竹帛“说”——对历史虚无主义，要大声说“不”

对历史虚无主义，要大声说“不”

赵竹帛           

（2016年10月10日）

近日，受到高度关注的邱少云烈士胞弟邱少华起诉孙杰(网名“作业本”)和加多宝一案获得胜诉，二被告被判公开发布赔礼道歉公告，并赔偿原告精神损害抚慰金1元。消息传来，略感欣慰，但更多的是隐隐感到难受。

现实中，总有一些人出于各种目的，或借解构历史的由头，或假学术研究之名，罔顾历史事实，任意剪裁历史素材，编造离奇故事，扭曲是非。把历史看作“任人打扮的小姑娘”，妄加涂抹，肆意抹黑。不时出现解构中共及共和国历史、贬损英雄及领袖人物的言论，并被一些人起哄吹捧，形成历史虚无主义的歪风邪气。他们将矛头多指向中共领导的中国革命和社会主义道路，又常以否定中国近代革命为切入点，否定中国革命、否定中国人民的反侵略斗争的同时，否定中华人民共和国国史，否定中国人民选择的社会主义道路，说这是“误入历史的歧途”。

历史虚无主义这种历史观无视历史现象的内在联系和因果关系，无视历史规律。虚无历史，理论并不高深，方法也并不新鲜。虚者，模糊，歪曲也；无者，抹杀，消除也。这些人“研究”历史，不是在全面系统地占有翔实史料的基础上，把握历史的总和，阐述内在的联系也不是梳理历史发展过程，总结历史经验，捕捉历史眼神，揭示历史规律；而是随意剪裁和拼凑，牵强附会，以点带面，以偏概全，指鹿为马。这些人以“反思历史”为名，歪曲“解放思想”的真意，从纠正“文革”的“左”的错误，发展到“纠正”社会主义，认为我国不该过早搞社会主义，而应该让资本主义充分地发展；从纠正毛泽东同志晚年的错误，发展到全盘否定毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想；从诋毁新中国的伟大成就，发展到否定中国革命的历史必然性；从丑化、妖魔化中共领导的革命和建设的历史，发展到贬损和否定近代中国的一切进步革命的运动。

当过去不再照亮未来，必将在黑暗中徘徊。历史就如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的姿态。对一些人而言，尽管其中多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但任意让其发酵，并随日新月异技术的传播，就会对中华民族的历史记忆及全社会的基本价值形成巨大的冲击与侵害。

欲知大道，必先为史。中国共产党人不是，也不应是历史虚无主义者。历史是最好的老师，治理国家和社会，今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子；历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。杭州西湖畔岳飞坟前有一副对联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”,应该承认对历史人物的评价，多数属于学术讨论的问题，矫正过去存在的对历史的评价过于简单化的做法也是可以理解的。但是如果用颠倒事实的办法一褒一贬，仅仅用“往事如烟”“见仁见智”就解释不通了。任何一个历史人物都会是多面的，甚至是多彩的，其中的英雄人物乃至杰出的领袖亦都有平凡的一面，也有不堪的生活细节乃至龌龊的场景。重要的是要在他的活动中确定其主要方面。列宁讲，“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”

历史虚无主义绝非主流思潮，但其产生的负能量危害极大，任其蔓延就会涣散意识形态，使之潜移默化地隐藏在这种思潮背后，达到其改旗易帜的图谋。

在一个民族精神谱系中，领袖和英雄是醒目的标识；在一个国家道德天空中，领袖和英雄是璀璨的星辰。历史虚无主义，当休矣!对领袖和英雄的尊严与荣誉的保护与捍卫，不仅要靠教育、宣传与呼吁，也要靠党性、纪律和法律的刚性约束。

保护、支持、弘扬社会的正能量，抑制、消除、封阻负能量，防止出现危及国家和社会安全的思想混乱，促进良性规则的形成、生长与茂盛，还有许多事可做。

应高度重视、正视，讲究策略、方法、方式、手段，效果放大地占领舆论场，特别是互联网高地，用机制化的办法、现代化的手段，并辅以必要的党纪国法做后盾，占领、扩大、巩固舆论的阵地，打好历史虚无主义反击战。

向历史虚无主义大声说“不”,此事应鉴，应学，应练，更应干!